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第五十一章 毛姆秘史

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    光头老者仗着金丹修为,无缘无故袭击木羽,要拿走依依护臂,本来是一件很简单的事情,靠着境界之威压,自是容易得很。无奈,碰上了十人齐心,拼死一战,再遇佛陀名大师的钵盂,专门克制这等邪法,天尸气没有建功,反被木羽斩杀,天意如此吧。

    佛陀名大师来到近前,木羽、依依迎上前来,八卫打扫战场,拾取了鬼金羊的兵器、宝物以及储物戒指,在一旁生火、煮水、烹茶,款待佛陀名大师。

    木羽再拜,再次感谢大师出手相救,并询问对方是何人,为何如此对待我们呢?

    “这件事情都缘起那部落护臂,传说它是一套神铠的一部分,流传几千年了,从未有人凑齐过。”

    “那护臂,我曾查看过,没有什么惊人之处,只是坚硬无比,上品宝剑伤不了它。”

    “能否取来给我一看。”

    “依依,将护臂给大师观瞧。”

    佛陀名大师拿着护臂一看,默念佛法,递给木羽:“木羽施主,现在请双目观瞧。”

    木羽真气聚于二目,定睛仔细观看,只见上面有无数血气缭绕,污浊不堪,中间还夹杂着阴风阵阵,好似不少冤魂围绕着护臂。

    “大师,这是怎么回事,我不明白,如此多的血气浸泡过着护臂,为何如此?”

    “这是血炼之器,以人的精血炼制而成。”

    “何为血炼之器?”木羽问道。

    “这是炼器的法门之一,被世人称为邪术,在炼器的过程中,或者炼器完成之时,以人之精血铸成绝世之物,最初只是炼器师们的尝试,后来被人用于邪途。相传古时,有吴王欲得宝兵刃,高价悬赏,有炼器师贪王重赏,杀其二子,以血衅金,遂成二钩,献于王上,到王宫求重赏。吴王说,我这里有许多钩,形体相似,不知那两把是你铸的。于是炼器师呼喊两个儿子的名字,声绝於口,两钩俱飞到父亲胸前。吴王大惊又是大喜,遂重赏炼器师。”

    “真有此事吗?大师。”

    “这些都是传说,口耳相传,今见此物,或许不假。上古时代,有铸剑师为铸宝兵,三年不成,最后夫妻俱入冶炉中,然后成物。后来慢慢有炼器师,为了炼器制物,不惜用他人性命为引,铸造宝物。曾传言,某位仙人请炼器师铸剑,物色了三百童女童男,与自身精血一起投入炉中,铸成了一把绝世宝剑。”

    “太残忍了吧,难道仙人就可以无视人的性命吗?”

    “血炼之器,无有善恶好坏,全在利用之人。”

    这时,木云送过来胸甲和一本兽皮画册,上面绘着一件铠甲和一条长枪,可拆分为二十八部分,部落护臂和鬼金羊的胸甲似乎就是其中的两部分。

    木羽、佛陀名大师观看了兽皮画册,知晓了事情大概,画册上没有注明何人所铸,从兽皮成色查看,此兽皮画册不足百年,临摹之作。

    “大师,可有办法毁掉此铠甲,免得它为祸世间?”木羽斩钉截铁地说道,依依、八卫也都附和。

    佛陀名大师笑着看着众女:“阿弥陀佛,众位施主一片善心,真乃世间大福呀。我说过,此等血炼之物,没收善恶,全在使用之人,今有一法,可以祛除护臂、胸甲上的血戾之气,然后以自身精血养之,可为世间造福。”

    “真的可以吗,大师?此物已经给了依依,如果能成,对依依有莫大好处。”木羽说道。

    “主人,此等宝物还是您用吧。”

    “你的修为现在最低,既然给你了就是你的,只是需要善待之。”

    佛陀名大师祭起钵盂,将胸甲、护臂收入其中,口中念念有词,念的是《净光咒》:拿莫波切罚地,拿莫拿哇地那,三秒三菩陀,具知南,亿多舍多梭哈萨拉南,拿莫萨婆尼哇拉,奴比色见,比尼,菩提萨多也,唵,嘟噜嘟噜,萨波,阿哇拉尼,皮书达尼,萨婆达他节多,莫易布拉尼,皮布力尼,莫力,萨婆西多。拿莫色其立地,波拉波拉,萨婆萨多,波卢节尼,轰,萨婆尼发拉。奴比色见,皮尼,萨婆萨波,皮烧达尼,梭哈。

    一个时辰过去了,佛陀名大师起身,重新拿出护臂、胸甲,观感与刚才大不相同,多了许多圣洁之气,其间佛光流转,让人觉得亲切而慈祥。

    “依依施主,请往两件器物之中各自滴入一滴精血,以后就是你的了,一定要善待之,善利用之。切记切记。”

    柳依依依言滴入精血,立马感觉到自身和护臂、胸甲之间的联系,重新穿上之后,护臂、胸甲没入血肉之中,与自身融为一体,忙问大师,这是怎么回事。

    佛陀名大师说,它们已经认你为主,日后只有你的精血可以滋润温养它们,今天传给你们一个《净心咒》,以后如果能够得到其它部件,诵念万遍,其上的血戾之气,自能消除。

    佛陀名大师将《净心咒》传给众女后,喝了一盏茶,才与木羽等人说明来意。

    现在毛姆部想要建国,一场旷日持久的战争在所难免,佛陀名大师为了减少杀戮,救护众生,想在此处建立一座佛寺,弘扬佛法,去利天下一切苦难众生。佛法说,我们每个人心中都有朵含苞待放,清净无染的莲花,它具足慈悲与智慧的圆满。只是被世间的名、利、权等污染了,通过佛法回归本心,以此减少毛姆部的死亡。为此,佛陀名大师决定修建“明心寺”,唤醒众人灵魂,回归本心,普渡众生。

    “木羽施主,你现在也是毛姆部万夫长,毛姆长天想用你作为他的急先锋、马前卒,帮他平定各方势力,可明白否?”

    “知道一些,还不完全,现在对我安澜会馆和木部落太好了,部落首领传信过来,可以帮助毛姆单于。现在又令我征讨忠勇堂,我正不知如何是好,只好假借修炼之名,躲在此处。”

    “木羽施主,我看你既有善心,又有佛心,派你去征讨正合适。攻心为上,攻战为下;活人为上,杀敌为下。老僧有一请求,望木羽姑娘少造杀戮,多救众生。”

    “大师,我会尽力而为的。”

    “多谢木羽施主了。老僧此来就是为了说明此事,话已说明,老僧告退了。”

    木羽送给佛陀名大师一个储物袋,里面有五十万金刀币,作为建寺的经费,算是安澜会馆的心意,佛陀名大师也不推辞,照单全收。

    送走了佛陀名大师,众人还没有坐稳,杨华平掌柜来了,有要事禀报。见了木羽,杨华平拿出一卷书册,这是杨华平近些时日搜集毛姆部落的情报汇集,名为《毛姆秘史》。

    毛姆部落之先祖,与当今西夏国主之李氏先祖,同殿称臣,共同辅佐胤王,后来西夏国主之先祖起兵反叛,讨伐胤王,毛姆部忠于胤王,因为毛姆部的忠诚,李氏先祖起兵后,几次差点死于毛姆部之手,最终胤王兵败被杀,毛姆部先祖战死。为了安抚众多部族,西夏王室安排毛姆部来到月牙山脉,当时之自然条件比当今恶劣百倍千倍,西夏李氏先祖可能希望用恶劣的自然环境,埋葬毛姆部吧。

    又过百年,毛姆部终于在月牙山脉站住脚跟,能够生存延续发展了。月牙山脉诸部落是西夏大患,关系时好时坏,经常侵占领土、掳掠人口,只有毛姆部终于西夏,不曾谋反。西夏当时国主来到月牙山脉巡幸,从京城传来消息,王弟谋反,毛姆部首领善御妖兽,此刻正随国主游历,听闻消息后,毛姆部首领驾驭妖兽,风驰电掣一般,送西夏国主归京,得以平叛。西夏国主本想重赏,野利家族族长提出当年之事,便给了毛姆部一个空头许诺,如果毛姆部能够平定月牙山脉诸多部落,稳定西夏西部边境,允许毛姆部在月牙山脉自立。

    毛姆部在月牙山脉时间久了,精于驭兽、驯兽、养兽,适应了月牙山脉恶劣环境,势力大涨,声势大阵,许多部落或被灭,或投降,势力一天天壮大起来,实力与日俱增。又是百年,毛姆部一直忠于西夏王室,西夏王室当时的国王不计前嫌,启用了一批毛姆部人才来朝做官,西夏一些大族还与毛姆部通婚。

    不到百年,大夏国中兴,势力日炽,侵占西夏大片国土,围攻西夏京城,西夏国主一时无计可施,病急乱投医,发出诏令:谁能解除围城危局,西夏与其平分疆土,并做一字并肩王。

    此时正是毛姆部实力最强之时,毛姆部联合一些家族、部落,举兵勤王,大夏国因为内部原因,被毛姆部联军击败。毛姆部准备大举攻击大夏军队,正在此时,大夏提出议和,两国罢兵,化干戈为玉帛,西夏国同意。

    战后封赏,西夏国王大大赏赐毛姆部,不提平分疆土、裂地封王之事,要求毛姆部高层都来京城,给予高官厚禄,毛姆部也不强争,也不迁来京城,得了一个承诺,毛姆部可在西夏西部、月牙山脉建国称王,不得侵占西夏领土。

    毛姆部在月牙山脉多年,得知了一个惊天秘藏,决定固守月牙山脉,等待获得秘藏再建国称王。五十多年过去了,周边部落或被歼灭,或被征服,西夏国开始将毛姆部看作心腹大患,未建国称王前,毛姆部仍是西夏的藩属。

    为了阻挠毛姆建国,西夏在几十个部落中辅助十四个部落,作为毛姆部东进的障碍,这就是蛮族十四洞的由来。蛮族十四洞强大以后,开始在西夏与毛姆部之间左右逢源,攫取最大利益。蛮族十四洞和毛姆部一样,知道的秘藏是一样的,都想要夺得秘藏,称雄月牙山脉。

    经过二三百年的征讨、发展、衰落、中兴,毛姆部起起落落也有二三次,虽然得到了一些秘藏,仍显不足,到了毛姆长天这一代,毛姆部不想再等了,准备建国。毛姆部当下有三股势力必须解决,否则不可能建国成功。三股势力分别是西北的忠勇堂,南边的七部落、东部的蛮族十四洞。只有解决了这些势力,毛姆部才有建国的可能。

    蛮族十四洞受到西夏国支持,忠勇堂是毛姆部所灭部落的余部,誓死反抗毛姆部,故而离毛姆部五百里的地方建立根据地,南部七部落凭借山川地利之险和修仙高手坐镇,根本不惧毛姆部。

    木羽听了这些秘闻,陷入沉思之中,我该怎么办呢?